山西夏县司马光：《训俭》醒一人 《家范》正万家
司马光简介
司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。20岁中进士，历仕四朝。荣升京官后，先后任知谏院、天章阁待制、龙图阁学士、翰林学士、资政殿学士、御史中丞等职，官至尚书左仆射兼门下侍郎（即宰相）。
司马光一生的主要成就体现在学术上，其中最大的贡献便是历经十九年编纂而成的《资治通鉴》，这部编年体通史记载了1362年间16个朝代的兴衰更替及其经验教训，长达294卷。司马光一生著作颇丰，除《资治通鉴》外，还有《温公家范》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《训俭示康》等，其中《温公家范》堪称中华传统家庭教育的“轨范”，历来被奉为治家之经典。
司马温公祠
司马温公祠位于山西夏县水头镇小晁村北峨眉岭上，包括温公神道碑堂、祠堂、余庆禅院、涑水书院、祖茔五大部分。
温公神道碑堂内藏宋苏轼撰文并书石、金代摹刻的《司马温公神道碑》，因原碑发掘于杏花树下，俗称“杏花碑”，因而该堂亦被称作杏花碑厅。
祠堂创建于宋，历代重修，现存为清乾隆二十七年（1762年）规制，祠堂内以司马光父亲司马池为主，按照辈分排列，左右对称，主次分明。
余庆禅院为北宋治平二年（1065年）创建的司马温公祖茔香火院。元丰八年（1085年）敕赐“余庆禅院”额，五间大殿系宋代原物，内奉彩塑金妆大佛三尊，并配有彩塑韦陀、胁侍菩萨等，东西两侧为十六罗汉，均为宋塑，艺术精湛，造型传神，施彩绚丽，满堂生辉。
涑水书院系司马光为家乡子弟所建书堂，让家乡子弟学而有所，现内部陈列有各种版本的《资治通鉴》等。
祖茔古冢垒垒，司马氏先祖及司马光本人均葬于此。除此之外，茔祠内还保存众多的北宋石雕，以及宋、金、元、明、清珍贵碑刻。
1988年，司马温公祠被确定为全国重点文物保护单位。
司马光家规
司马光家规包括《训俭示康》和《温公家范》两册。
《训俭示康》共千余字，是司马光特意为儿子司马康撰写的家训。全文以“吾本寒家，世以清白相承”开篇，紧紧围绕“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引许多典型事例，通过正反两面的案例对比，进一步阐明“俭能立名、奢必自败，由俭入奢易、由奢入俭难”的深刻道理，对儿子进行耐心细致、深入浅出的教诲。
《温公家范》则是洋洋数万言，全书10卷共19篇，全面系统地阐述了伦理关系、治家方法、身心修养和为人处世等方面的道理。全书引证《易经》《诗经》《大学》等许多儒家经典中的治家、修身格言，兼以大量历代治家有方的实例和典范，得出“家正而天下定，礼为治家之本”的中心思想。在此思想指导下，对家庭成员提出了详细的、符合社会需要和家庭需要的道德要求，很大程度上形成了独立完整的家庭教育理论体系。
●视频脚本
一个故事代代相传 妇孺皆知
一部巨著奉若圭臬 尊为国器
一代史家笔写千秋 光耀当世
两册教诲视若轨范 永滋后人
山西夏县司马光：《训俭》醒一人 《家范》正万家
巍巍中条横亘河东，滔滔黄河奔腾东流。这里是中华民族的重要发祥地之一，这里是中国古代第一个王朝——夏朝的建都之地，这里是位于晋陕豫黄河金三角中心区域的山西省运城市夏县。
夏县历史悠久，人文荟萃，诞生了众多名流名家。东晋书法大师卫夫人传技授道王羲之被传为千古佳话，北宋著名政治家、史学家、文学家司马光，更是以“司马光砸缸”故事、传世巨著《资治通鉴》以及《温公家范》名扬天下。
（第一章）山西夏县温公祠
主持人：
初夏时节，万木葱茏。这里是司马温公祠，是北宋著名政治家、史学家、世称“涑水先生”司马光的祖茔。公元1086年,司马光任宰相8个月后病逝，一年后由京师归葬于此。
司马光，生于1019年，因父亲司马池当时在河南光山县做官，便给他取名“光”。司马光历仕四朝，荣升京官后，先后任知谏院、天章阁待制、龙图阁学士、翰林学士、资政殿学士、御史中丞等职，哲宗时入主国事，官至尚书左仆射兼门下侍郎即宰相，死后追赠太师、温国公，谥文正，其德业之隆、文章之盛为后世所景仰，但司马光对自己却这样评价：“黄面霜须细瘦身，从来未识漫相亲。居然不肯市朝住，骨相天生林野人。”其恭俭正直和超然洒脱，可见一斑。
红墙青瓦，茂林修竹，庙堂巍峨，曲径通幽。温公祠内，杏花碑厅、司马光祠院、余庆禅院、涑水书院、祖茔依次分布，错落有致。
主持人：
杏花碑厅里的这四通断碑是国家一级保护文物，因发掘于杏花树下，所以又称杏花碑。
杏花碑由大文豪苏东坡撰文并书写。碑文一是记叙了司马光的功绩。二是详细描述了司马光死后灵柩经过京城开封大街时，京师之民罢市凭吊、哭声淹没车轮声的感人情景。三是以韵文的形式，歌颂了司马光一生的功德。碑文文采飞扬，荡气回肠，成为千古绝唱。
温公祠堂
司马光祠院即通常所说的温公祠堂，祠堂内以司马光父亲司马池为主，按照辈分排列，左右对称，主次分明。司马光祖茔葬有司马光的远祖——北魏征东大将军司马阳，曾祖司马政，祖父耀州富平县令司马炫，父亲北宋兵部郎中、天章阁待制司马池，叔父司马浩、司马沂，司马光本人及后人等。司马家族尽管历经历史沧桑和宦海起伏，多有兴衰交替，但是居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，有着独特的家族气质和优美门风。
（第二章）一代史家司马光
主持人：
这里是司马村小学，课堂上正在开展传统教育，我们去看看吧。
夏县司马村小学学生：
……司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲地向水缸砸去。“嘭！”水缸破啦，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
主持人：
同学们，司马光是哪里人呀？
众学生：
我们司马村人！
司马光砸缸的故事以小学课文、连环画、动画、动漫等方式广为传播，妇孺皆知。如果说司马光砸缸讲的是司马光的聪慧和机智，那么，还有许多故事，讲的则是司马光的诚实和勤奋。
司马光砸缸铜像
山西省作协会员 王振川：
司马光在洛阳闲居的时候，家里缺钱，需要把一匹马卖掉。这匹马夏天会犯肺病，司马光反复嘱咐自己的管家，卖马的时候把这个情况说清楚。后来管家卖马的时候就忘了，钱卖多了。司马光就说：“你回去，把钱退给人家，告诉人家这匹马有病，夏天会犯肺病。咱们做人要讲诚信，不能为了多卖几个钱，就欺骗别人。”
司马温公祠文管所所长 王在京：
司马光勤奋好学，在他休息的时候，他用一截圆木做了个枕头，名为“警枕”。所以在睡觉的时候，稍事一动，圆木滚动，继而惊醒，所以起来又继续学习。他这种孜孜不倦的学习精神，为他以后在史学上取得非凡成就，打下了坚实基础。
司马光一生的主要成就反映在学术上，其中最大的贡献，便是历经十九年编纂而成的编年体史学巨著——《资治通鉴》。
公元1071年，司马光离开北宋首都开封，退居洛阳为官。这期间，司马光心怀“穷探治乱之迹，上助圣明之鉴”的热忱，把全部精力和心血，付诸到《通鉴》的编撰上来。他宵衣旰食，躬身亲为，殚精竭虑，带领刘攽、刘恕、范祖禹以及儿子司马康夜以继日，潜心著述。历时十九个春秋，终成长达294卷、共计1362年间16个朝代的编年体通史，记载了这些朝代兴衰更替经验教训。宋神宗感其“鉴于往事，有资于治道”，欣然钦定该书书名为《资治通鉴》。
自问世九百余年来，《资治通鉴》传之四海而又影响深远，与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。
（第三章）《训俭》《家范》作“轨范”
司马光一生著作宏富，如果说《资治通鉴》是打造了一面“历史之鉴”，那么，他写的《训俭示康》和《温公家范》，则是中华传统家庭教育的恢弘至道，堪称“轨范”。
山西省社科院研究员 降大任：
司马光在北宋的时候历仕四朝，他把自己的一生的